La unidad didáctica sobre los genocidios, se va a impartir en el aula a través de una actividad con la que se pretende, por un lado, que el alumnado trabaje por equipos con el material que se les facilita y, por el otro, que expongan los resultados al resto de la clase. Serán dos sesiones, en la primera se trabajará sobre el contenido; en la segunda será de carácter expositivo.
La dinámica consiste en hacer cuatro grupos de seis alumnos cada uno. Cada grupo trabajará sobre un genocidio del siglo XX. Se han escogido en este caso: armenios, musulmanes bosnios, rohingyas y el genocidio de Ruanda. Los componentes se repartirán diferentes roles: administrador, periodista, abogado, representante de ONG, historiador, representante de las víctimas. Se les entregará una carpeta con: un mapa del acontecimiento, instrucciones y cuestiones a responder, diversas noticias periodísticas sobre el tema (de las que extraer la información) y copias del preámbulo y los artículos 6 y 7 de la Corte Penal Internacional (Estatuto de Roma).
Cada uno en su rol, responderá a una de las preguntas que se formulan en el dossier, en torno al número de víctimas, las causas, las sentencias judiciales (si las ha habido). Con todo esto se pretende un conocimiento más cercano y completo de unos episodios de la historia que están a la vuelta de la esquina, temporal y geográficamente.
La dinámica consiste en hacer cuatro grupos de seis alumnos cada uno. Cada grupo trabajará sobre un genocidio del siglo XX. Se han escogido en este caso: armenios, musulmanes bosnios, rohingyas y el genocidio de Ruanda. Los componentes se repartirán diferentes roles: administrador, periodista, abogado, representante de ONG, historiador, representante de las víctimas. Se les entregará una carpeta con: un mapa del acontecimiento, instrucciones y cuestiones a responder, diversas noticias periodísticas sobre el tema (de las que extraer la información) y copias del preámbulo y los artículos 6 y 7 de la Corte Penal Internacional (Estatuto de Roma).
Cada uno en su rol, responderá a una de las preguntas que se formulan en el dossier, en torno al número de víctimas, las causas, las sentencias judiciales (si las ha habido). Con todo esto se pretende un conocimiento más cercano y completo de unos episodios de la historia que están a la vuelta de la esquina, temporal y geográficamente.
preguntas_a_contestar.pdf |
DEFINICIÓN DE GENOCIDIO Y ASPECTOS LEGALES
estatuto_de_roma_de_la_corte_penal_internacional__2_.pdf |
MYANMAR / ROHINGYA
https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/noticias/noticia/articulo/myanmar-un-tribunal-mundial-ordena-a-myanmar-que-proteja-a-la-poblacion-rohingya/
GENOCIDIO ARMENIO
https://www.elmundo.es/internacional/2015/10/15/561fdcb346163f74568b4612.html
GENOCIDIO RUANDA
https://elpais.com/diario/1998/09/03/internacional/904773612_850215.html
GENOCIDIO BOSNIA
https://www.amnesty.org/es/latest/news/2017/11/bosnia-and-herzegovina-conviction-of-mladic-for-genocide-a-step-towards-justice-for-victims-of-conflicto/
https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/noticias/noticia/articulo/myanmar-un-tribunal-mundial-ordena-a-myanmar-que-proteja-a-la-poblacion-rohingya/
GENOCIDIO ARMENIO
https://www.elmundo.es/internacional/2015/10/15/561fdcb346163f74568b4612.html
GENOCIDIO RUANDA
https://elpais.com/diario/1998/09/03/internacional/904773612_850215.html
GENOCIDIO BOSNIA
https://www.amnesty.org/es/latest/news/2017/11/bosnia-and-herzegovina-conviction-of-mladic-for-genocide-a-step-towards-justice-for-victims-of-conflicto/
artículos sobre los temas
RUANDA: HUTUS Y TUTSIS
25 AÑOS DEL GENOCIDIO DE RUANDA
https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-48696826
LAS VOCES DEL GENOCIDIO EN RUANDA
https://elpais.com/cultura/2019/06/27/actualidad/1561658792_145989.html?prm=enviar_email
EL TRIBUNAL DEL GENOCIDIO EN RUANDA
https://elpais.com/internacional/2015/12/26/actualidad/1451138647_010753.html
EL GENOCIDIO DE RUANDA: ¿POR QUÉ?
https://www.france24.com/es/20190406-genocidio-ruanda-25-anos-africa?ref=em
25 AÑOS DEL GENOCIDIO DE RUANDA
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LAS VOCES DEL GENOCIDIO EN RUANDA
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EL GENOCIDIO DE RUANDA: ¿POR QUÉ?
https://www.france24.com/es/20190406-genocidio-ruanda-25-anos-africa?ref=em
ARMENIA
ARMENIA, EL PRIMER GENOCIDIO
https://confilegal.com/20190420-armenia-el-primer-genocidio-del-siglo-xx-mas-de-un-millon-victimas/?
EL GENOCIDIO ARMENIO
https://confilegal.com/20190420-armenia-el-primer-genocidio-del-siglo-xx-mas-de-un-millon-victimas/?utm_medium=social&utm_source=email&utm_campaign=shareweb&utm_content=footer&utm_origin=footer
GENOCIDIO ARMENIO, LIMPIANDO EL POLVO
https://elpais.com/elpais/2018/04/23/opinion/1524481343_054281.html
FOTOS DEL GENOCIDIO ARMENIO
https://elpais.com/elpais/2015/05/20/album/1432130800_776897.html#foto_gal_4
GENOCIDIO DE MUSULMANES BOSNIOS
LA GUERRA EN BOSNIA: LOS LÍMITES DEL GENOCIDIO
https://elpais.com/internacional/2019/03/23/actualidad/1553340365_107710.html?prm=enviar_email
EL OLVIDO DE SREBRENICA
https://es.euronews.com/2019/07/12/el-olvido-de-srebrenica-la-mayor-masacre-en-europa-desde-la-segunda-guerra-mundial
TRIBUNAL DE LA ONU CONDENA A KARADZIC
https://elpais.com/internacional/2019/03/20/actualidad/1553083094_730242.html?prm=enviar_email
MLADIC CONDENADO A CADENA PERPETUA
https://elpais.com/internacional/2017/11/22/actualidad/1511347291_020792.html?prm=enviar_email
ROHINGYAS
EL CIJ CONDENA A BIRMANIA
https://www.europapress.es/internacional/noticia-cij-ordena-birmania-adoptar-todas-medidas-posibles-evitar-genocidio-rohingya-20200123112157.html
INTENTO DE GENOCIDIO EN MYANMAR
https://elpais.com/internacional/2018/08/27/actualidad/1535356397_674335.html?prm=enviar_email
EL TRIBUNAL DE LA HAYA DICTA MEDIDAS PARA EL GENOCIDIO DE MYANMAR
https://elpais.com/internacional/2020/01/23/actualidad/1579769659_761560.html
CIUDADANOS DE NINGUNA PARTE
https://elpais.com/elpais/2019/08/15/3500_millones/1565888791_003001.html
https://confilegal.com/20190420-armenia-el-primer-genocidio-del-siglo-xx-mas-de-un-millon-victimas/?
EL GENOCIDIO ARMENIO
https://confilegal.com/20190420-armenia-el-primer-genocidio-del-siglo-xx-mas-de-un-millon-victimas/?utm_medium=social&utm_source=email&utm_campaign=shareweb&utm_content=footer&utm_origin=footer
GENOCIDIO ARMENIO, LIMPIANDO EL POLVO
https://elpais.com/elpais/2018/04/23/opinion/1524481343_054281.html
FOTOS DEL GENOCIDIO ARMENIO
https://elpais.com/elpais/2015/05/20/album/1432130800_776897.html#foto_gal_4
GENOCIDIO DE MUSULMANES BOSNIOS
LA GUERRA EN BOSNIA: LOS LÍMITES DEL GENOCIDIO
https://elpais.com/internacional/2019/03/23/actualidad/1553340365_107710.html?prm=enviar_email
EL OLVIDO DE SREBRENICA
https://es.euronews.com/2019/07/12/el-olvido-de-srebrenica-la-mayor-masacre-en-europa-desde-la-segunda-guerra-mundial
TRIBUNAL DE LA ONU CONDENA A KARADZIC
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MLADIC CONDENADO A CADENA PERPETUA
https://elpais.com/internacional/2017/11/22/actualidad/1511347291_020792.html?prm=enviar_email
ROHINGYAS
EL CIJ CONDENA A BIRMANIA
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INTENTO DE GENOCIDIO EN MYANMAR
https://elpais.com/internacional/2018/08/27/actualidad/1535356397_674335.html?prm=enviar_email
EL TRIBUNAL DE LA HAYA DICTA MEDIDAS PARA EL GENOCIDIO DE MYANMAR
https://elpais.com/internacional/2020/01/23/actualidad/1579769659_761560.html
CIUDADANOS DE NINGUNA PARTE
https://elpais.com/elpais/2019/08/15/3500_millones/1565888791_003001.html
MAPAS DE LOS CONFLICTOS
ACTIVIDADES
Los grupos construidos se distinguirán por el color de su tema: Verde: GENOCIDIO EN MYANMAR; morado: GENOCIDIO DE LOS MUSULMANES BOSNIOS; amarillo: GENOCIDIO EN RUANDA y azul: GENOCIDIO DE LOS ARMENIOS. después de trabajar sobre el material facilitado expondrán como si de una rueda de prensa se tratase, a las preguntas que ya se les ha dado. situarán temporal y geográficamente el genocidio, las causas, quiénes y cuántas fueron las víctimas, cuál fue la solución (si la hubo) y qué se hizo desde la justicia.
UNIDAD DIDÁCTICA:
La declaración universal de los derechos humanos.
una visión a partir de la lectura de el diario de anna frank
INTRODUCCIÓN
Esta asignatura persigue que las alumnas/os posean una preparación válida para tratar con racionalidad y objetividad la realidad y emitan juicios valorativos, rigurosos, coherentes y racionalmente fundamentados dirigidos a ser una guía para su forma de actuar, para el desarrollo de su vida personal y para el establecimiento de relaciones sociales saludables y fructíferas. En la actualidad, encontramos noticias y acontecimientos que precisarían de un enfoque ético dado, principalmente, por las organizaciones encargadas de velar por el bien de la Humanidad. Migraciones masivas, guerras, explotación sexual y laboral, hambrunas, corrupción política son solo una muestra de los aspectos más flagrantes de violación de Derechos Humanos. Cada minuto personas en cualquier latitud del mundo caen en la desesperanza de no poder pertenecer, con todo derecho, a la hermandad que debiera ser este mundo global del siglo XXI. No conviene dar por hecho el comportamiento ético de cada ser humano, de sobra se ha visto a lo largo de la historia cómo las mayores atrocidades se han seguido unas a otras sin que el hombre aprenda a prevenir y anticiparse a las monstruosidades que hemos asistido. Se precisa no caer en aquel que “desprecia cuanto ignora” y deja de temer ideologías o fundamentalismos. Potenciar el gusto por la libertad, la crítica y despreciar la indiferencia. Es por esto que se precisa con urgencia el desarrollo teórico y práctico de la enseñanza en Valores Éticos, desde la infancia, para preparar, sensibilizar y despertar la conciencia de quienes se harán adultos en un mundo plagado de vicisitudes extremas.
De esta forma, en la asignatura de Valores éticos de 4º de ESO, el bloque dedicado a los Derechos Humanos tiene que explicar con detalle todos y cada uno de los artículos y aspectos que recoge la Declaración Universal de los Derechos Humanos, así como conocer los distintos organismos que pretenden salvaguardar su cumplimiento o castigar su omisión culpable. Para establecer un acercamiento entre el tema de la unidad y el alumnado, se propone enfocar la asignatura en Ana Frank y en su corta experiencia vital. Se puede aprender mucho de su Diario, valores que atesoraba en su adolescente corazón y la barbarie atroz de los hechos que le tocó vivir.
Hablar de Ana Frank, de su trágica aventura, es hablar de pura deshumanización. Fueron muchos los millones de exterminados y muertos bajo el régimen nazi y posteriormente en la guerra que se desencadenó. Su historia ha quedado en la memoria de todos por haber sido reflejada en palabras, en las suyas propias, sobre papel. El libro de su diario es famoso en todo el mundo. Es como, si hoy en día, hubiese dejado sus mensajes en WhatsApp, Instagram o email. Leer sus palabras nos hace entender su sufrimiento y, a la par, la inocencia de una niña/joven de dieciséis años. En 1948 se produce la Declaración Universal de los Derechos Humanos, tres años después de su muerte. A ella le quitaron la vida, como a casi seis millones, de forma abominable, pero posibilitó que el mundo se diese cuenta de que hacía falta una ordenación, una norma universal que protegiese al ser humano del horror en cualquiera de sus formas.
CONTEXTUALIZACIÓN
La unidad didáctica 7 - La Declaración Universal de los Derechos Humanos. Una visión a partir de la lectura del Diario de Ana Frank - se incluye en el bloque 5: «Los valores éticos, el derecho, la DUDH y otros tratados internacionales sobre derechos humanos»; pertenece a la tercera evaluación de la asignatura Valores éticos de 4º de ESO. Anteriormente se ha tratado lo referido a la persona como sujeto de derechos y deberes, su dignidad y las diferentes éticas de lo que es el punto central en torno al que gravitan conceptos como justicia, política, ciudadanía, democracia y estado.
Las alumnas/os que han cursado la misma asignatura en 1º, 2º y 3º de ESO, conocen el contenido básico y complementado del tema que se trata ya que se estudia igualmente en el bloque 5 del currículo de Valores éticos de los citados cursos. En el presente se pretende una mayor profundización dado el incremento de edad y la necesidad de seguir despertando su conciencia ante las múltiples circunstancias en que los derechos humanos se ven quebrantados. Se iniciará el curso con un cuestionario sobre los conocimientos básicos del temario en Valores éticos, que no será evaluable, para insistir en la preparación de aquella parte del alumnado que no se inclinase por la elección de esta optativa del grado de secundaria.
Las sesiones referidas a esta unidad en cuestión comenzarán con un encuadre histórico de la promulgación de la DUDH y, sobre todo, con una explicación de cómo los derechos humanos nos enseñan a apreciar el valor de cada persona en su derecho básico a ser hombre/mujer. Evidencian también la necesidad de establecer la obligación de humanizar cada uno de nuestros actos. No solo hay que enseñar estos derechos, también hay que incluirlos en una educación de talante moral. La moralidad que encierran los derechos humanos es la que debe guiarnos en nuestra conducta.
Hay que hacerles descubrir su validez para incluirlos en la convivencia entre las personas. Así se podrá hablar de valores comunes que nos hacen humanos y nos caracterizan. Para ello, se trabajará en la lectura de varios fragmentos de la obra de Ana Frank.
OBJETIVOS
Se trata de dotar a las alumnas/os de los instrumentos de racionalidad y objetividad necesarios para que sus juicios valorativos tengan el rigor, la coherencia y la fundamentación racional que requieren con el fin de que sus elecciones sean dignas de guiar su conducta, su vida personal y sus relaciones sociales. Los principales fines que persigue la unidad didáctica 7, en su bloque 5, son:
- Cumplir el mandato de la Comunidad Europea que convierte la educación en el espacio donde se aprende a desarrollar plenamente la personalidad humana de acuerdo a los principios básicos de convivencia y a los derechos fundamentales según lo establece la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
- Potenciar la autonomía de la alumna/o preparándole para desarrollarse plenamente siendo el actor y agente de esa acción que le conducirá a elaborar un pensamiento y una vida propios basados en una elección libre y raciona l.
- Contribuir a edificar una sociedad libre, justa y próspera donde las ciudadanas/os participen activamente siendo respetuosas/os y conscientes con el resto, creando una convivencia, animando a la participación democrática y basando todo ello en los DDHH que les servirán de guía en la superación de conflictos; defendiendo la igualdad, el pluralismo político y la justicia social. Sin perder nunca de vista la inclinación hacia el reino de los fines, interiorizando que la persona nunca es un medio sino un ser lleno de dignidad.
- Alcanzar como competencia clave un pensamiento crítico que facilite la solución de problemas éticos mediante el análisis, planteamiento y argumentación que haga viable una estrategia para enfrentarlo. La filosofía debe pertrechar a los/las jóvenes frente a cualquier trance moral.
- Competencias sociales y cívicas que se reforzarán mediante el Alcanzar como competencia clave un pensamiento crítico que facilite la solución de problemas éticos mediante el análisis, planteamiento y argumentación que haga viable una estrategia para enfrentarlo. La filosofía debe pertrechar a los/las jóvenes frente a cualquier trance moral.
- Aumentar la capacidad de asumir un trabajo colaborativo, un comportamiento cívico usando la conciencia y valorando las expresiones culturales. Se profundiza así en la competencia de conciencia y expresión cultural, así como el trabajo colaborativo: reflexionando sobre el fundamento ético de la sociedad y tomando conciencia de la importancia de sus valores culturales
- Solventar siempre cualquier conflicto de forma que se evite la violencia en cualquiera de sus expresiones. Con ello se enriquecerá y fomentará la tolerancia, la solidaridad, el compromiso y el respeto hacia el otro que posee una creencia religiosa, política o cultural diferente.
Las tres dimensiones que se pretenden impulsar en la alumna/o de ESO – SABER (conceptual), SABER HACER (procedimental) Y SABER SER (actitudinal) – deben favorecer el aprendizaje continuo de un contenido ya dado en los cursos precedentes, pero que no hay que descuidar. Conocer de derechos humanos es conocer el mundo en toda la extensión de la palabra. Desde lo mejor a lo peor, de norte a sur, de este a oeste. A diario la persona se encuentra en el camino impedimentos que ponen a prueba su moral, sus ideas y sus sueños. SABIENDO en qué situación estamos como hombres y mujeres tendremos más argumentos para defender nuestra posición o alcanzar la que creemos que nos merecemos. Aparece entonces el HACER, aplicando lo que ya se ha conseguido mediante el aprendizaje. El quehacer diario dará lugar a la ocasión de la puesta en práctica de todos esos conocimientos. SER es la tercera pata del banco. Hay que ser crítico/a, ser responsable, ser para el otro y para nosotras/os mismos/as. En unos tiempos llenos de egoísmos, intolerancias, genocidios, de letargo ético, la filosofía debe llegar para quedarse y, siendo parte de ella, con la ética a la cabeza. Hay que potenciar en ellas/os los valores de verdad, justicia, libertad, bondad, etc. Los más altos y más transmitibles. Que les permitan vivir con plenitud con ellos mismos y con los demás. El estudio de Valores Éticos y de su dimensión eminentemente filosófica debe dar como fruto, jóvenes que maduren peguntándose ¿Quién soy? ¿Qué es la realidad? ¿Qué puedo conocer? ¿Qué me cabe esperar? ¿Qué es el ser humano?
Cumpliendo con estas premisas se llegará a la mayor competencia, por la integración de todas ellas. Se generan así las siguientes dimensiones del aprendizaje:
- Comunicación lingüística/CCL: mediante el uso de la expresión oral y escrita. Saber vocabulario, gramática, estilos de exponer y escribir, los diversos tipos de lenguaje que se usan en la comunicación humana. Saber hacer disertaciones exponiendo de forma clara, expresarse de forma escrita en todas las modalidades y formatos. Comprender los variados tipos de textos y escuchar con atención para poder responder adecuadamente e iniciar el diálogo. Saber ser crítico/a en la discusión y respetuoso/a en la convivencia. La realización de resúmenes, comentarios de textos, esquemas y disertaciones se alcanzará el nivel apropiado al 4º curso de ESO. La presentación de dilemas éticos y el debate de sus posibles soluciones contribuyen al desarrollo de la competencia en comunicación lingüística, así se ejercitará la escucha, la exposición de ideas y la comunicación de sentimientos.
- Matemáticas, ciencia y tecnología / CMCT: es importante acceder al conocimiento asimilando que el todo se conforma por partes y que no se pueden aislar los contenidos. Se establecerá la comunicación con la ciencia, desde las matemáticas, la física, la biología. Saber de lógica para enfrentarse a los temas y razonar sus premisas y conclusiones con acierto. Saber hacer implicará aquí tener suficiente claridad de conceptos para poder resolver problemas o tomar decisiones que se basan en la argumentación adecuada y correcta. Saber ser respetuosas/os con las decisiones que se deducen de la argumentación apropiada y aceptar la veracidad de lo que proviene de derivaciones consecuentes con sus premisas. Se debe desear una admiración, respeto y entendimientos profundos por el progreso técnico; analizar en toda su dimensión el paradigma consumista que crece empujado por las técnicas publicitarias y de márketing. Igualmente, ahondar en el sentido que tienen los medios de comunicación de masas en la actualidad escudriñando si suponen una pérdida cultural.
- Competencia digital/ CD mediante el uso de dispositivos en el momento apropiado para ello: tablet, teléfono móvil y ordenador. Saber aceptar los riesgos del uso de esa tecnología, que también posee un lado menos bueno; comprender toda la gama de lenguajes que se manifiestan en el uso de la tecnología (textual, icónico, sonoro, gráfico, visual); valorar justamente cada fuente de información; conocer las principales aplicaciones informáticas que puedan ser de valor para nuestro aprendizaje. Saber hacer procesando la información siempre de manera crítica; resolver problemas con los recursos tecnológicos de que se dispone; buscando la información y creando los contenidos propuestos. Saber ser realista, crítico/a en la observación de todo este universo tecnológico; curiosear y motivarse aprendiendo en este campo; valorar lo que de bueno y malo tienen en su uso en la consecución del trabajo que tendrán que realizar; ser respetuosos/as con el uso que se hace de ellos y en nuestra relación con los demás.
- Competencias sociales y cívicas/ CSC buceando en la reflexión sobre cualquier tema pasado o presente sostenido por una estructura ética en su desempeño. Saber los códigos de conducta aceptados en las épocas a tratar en los temas; saber qué implican los conceptos de igualdad, respeto, dignidad, justicia y libertad. Saber hacer análisis de la comunicación de manera constructiva, mostrar tolerancia, solidaridad y comprender las decisiones que tomamos en determinados momentos. Saber ser estando dispuestos/as a superar los prejuicios y respetar las diferencias aceptando la decisiva norma que son los DDHH. Analizando la moralidad de nuestro mundo actual, los desafíos que genera su omisión y de qué manera se podrían solucionar. Usando el análisis, la compasión, la argumentación en aras de alcanzar una verdad.
- Conciencia y Expresiones culturales/ CEC: Saber lo que hay de histórico en el tema a tratar, qué dice la época en que se desarrolla. Saber hacer aplicando el pensamiento perceptivo, comunicativo, sensible, al fin y al cabo. Saber ser estimando el derecho a la diversidad y valorando cuantas expresiones artísticas preciséis utilizar. Tienen cabida desde el momento en que se plantean incluir visitas a museos donde se podrán ver obras de arte de cualquier época en las que se recogen alusiones a los temas tratados en la unidad, por ejemplo, al Museo del Prado o al Museo de arte contemporáneo Reina Sofía para entender el papel de la obra artística en la exposición de abusos sobre el ser humano: el Guernica de Picasso; Los fusilamientos del 3 de mayo y Los desastres de la guerra de Goya o La muerte de Séneca de Manuel Domínguez.
- Aprender a aprender/ CPAA: Saber cómo se aprende, los procesos que implica. Ser consciente de que hay datos, temas, experiencias desconocidas que hay que asimilar en el tema propuesto. Especial atención requiere el comprender el fin de la tarea a desarrollar, enfocarse en el contenido concreto a elaborar. Para ello se utilizan estrategias que varían según sea la meta a conseguir. Saber hacer planes de resolución, estrategias de supervisión cuando el trabajo es en grupo. Saber ser capaz de motivarse por lo que hay que aprender, percibir que hay que involucrarse en el proyecto para obtener el resultado buscado; confiar en uno misma/o y ser autónoma/o y eficaz en el desempeño de las tareas.
- Sentido de la iniciativa y espíritu emprendedor/ SIE: Saber llevar a cabo cualquier proyecto que se nos ocurra, siendo coherente, sobre el problema o asunto que se propone. Saber hacer gestiones para planificar y resolver, negociar, representar, comunicar, todo ello con acierto. Saber ser creativas/os, imaginativas/os, llevar la iniciativa no solo en el centro educativo, también fuera de las aulas.
La unidad didáctica se dividirá en cinco sesiones. En cada una de ellas se hará participar al alumnado, bien de forma individual bien en grupos más pequeños, para discutir acerca de los contenidos explicados, leídos o visionados.
Los contenidos por sesión serán:
Sesión 1.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos. ¿Cuándo surgen, por qué y dónde? Concienciarse de que son ideales irrenunciables de la humanidad y deben guiar nuestra conducta como un código ético.
Explicación y comprensión de cada uno de ellos examinándolos en el siguiente enlace:www.derechoshumanos.net/normativa/normas/1948-DeclaracionUniversal.htm
https://www.un.org/es/documents/udhr/history.shtm
Sesión 2
Ana Frank y su biografía. Su diario. Lectura de dos fragmentos escogidos: Introducción (pp 7-10); fragmento 1 (pp 16-19). Se pregunta entonces a los alumnos: ¿Por qué decimos que se violaron los derechos humanos en su caso? Explicadlo relacionándolo con lo dado en la clase anterior. En grupos de 5 se reflexiona y se pone en común.
Sesión 3.
Se plantea como actividad evaluable escribir un discurso que consiste en: límite de espacio: un folio por las dos caras. En treinta minutos. Se leen en alto.
Sesión 4.
Lectura de los discursos que quedaron pendientes de leer.
Dividida la clase en seis grupos de cinco personas cada uno, se llevará a cabo la lectura de nuevos fragmentos distintos para cada grupo. Se les asignará el nombre de un derecho humano básico, quedando del siguiente modo:
- Grupo derecho a la Libertad: pp 28-33
- Grupo derecho a la Igualdad: pp 33-35
- Grupo derecho a la Presunción de Inocencia: pp 48-51
- Grupo derecho a la Intimidad: pp 105-109;
- Grupo derecho a la Libre Circulación: pp 219-222
- Grupo derecho a la Libertad de Pensamiento: pp 369-375.
Sesión 5.
Debate evaluable.
Se dispone la clase en forma circular, siguiendo la dirección de las agujas del reloj todas/os van respondiendo al siguiente dilema: “Pensad que sois amigos de la familia Frank y la SS alemana hubiese venido a preguntaros amenazándoos, con riesgo de vuestra vida, si sabías qué había pasado con ellos: ¿Desvelarías su escondite? ¿Por qué? Argumentadlo.”
CCL/CPAA/CSC/CEC
METODOLOGÍA
Es particularmente importante cambiar el método de enseñanza expositiva por procedimientos que supongan el intercambio y la colaboración entre alumnas/os y el docente, o entre aquellas/os. Es decisivo que generemos reflexión e integremos a la alumna/o en el aprendizaje y en el centro escolar. Hay que pensar que el aprendizaje de la filosofía debe incorporar intereses cognitivos y afectivos. Siempre les parece un terreno árido, por eso hay que buscar la justificación de su aprendizaje. Es obligatorio lograr en ellas/os habilidades de pensamiento que les permitan enfrentarse al mundo en el que viven.
Se trabajará individualmente y en grupo, intentando que su interés por otras actividades fuera del aula disminuya mientras aumenta el gusto por los enunciados y las propuestas de la filosofía (arduo trabajo). Por eso, nosotros, los docentes, debemos llenar de un contenido contextualizado esas propuestas.
La práctica de “lectura/escritura”, que se utilizará en el aula, consistirá en:
- Lectura de textos filosóficos exigiendo escribir sobre los mismos. Potenciar el análisis y la síntesis. No puede concebirse la labor filosófica sin el binomio lectura/escritura.
- Formulación de problemas sobre lo que se lee.
- Indagación en grupo, analizando problemáticas que enlacen con sus intereses.
- Discusión y reflexión sobre filósofos que ellos mismos pueden proponer.
- Elaboración de disertaciones.
Es nuestra labor que la/el alumna/o se vaya convirtiendo gradualmente en una persona autónoma, pero siendo consciente de su pertenencia a un grupo (su clase, sus amigas/os, su familia...). La lectura y la escritura dibujan los límites del sujeto, lo que es y lo que no. Cuando la lectura se hace sabiendo que hay que entenderla y se va a preguntar sobre ella, tendrán en mente el deber de analizar y sintetizar. La escritura y la lectura son fuerzas provocadoras de la razón.
Igualmente, no se dejará de lado la enseñanza que parte de las preguntas del profesor a la alumna/o, de esta/e consigo mismo y al profesor. Se muestra de este modo una vertiente reflexiva que le permitirá aprender a responder y a generar cuestiones. Aprender a preguntar y a responder conlleva aprender a asentar el conocimiento. Cuestionarse las cosas es la principal y única arma que tenemos contra los dogmatismos y los totalitarismos. El peligro es conformarse con lo que nos encontramos en el camino. Hay, por ello, que fomentar la visión de que no existe una única solución detrás de todo, que pueden darse varias alternativas. Todo se puede someter a examen, esa debe ser la consigna. Hay que liberar su pensamiento.
Cuando una alumna/o formula cuestiones debe haberlas elaborado sobre el conocimiento del tema. Se le ayudará a encontrar la coherencia para preguntar. Si decimos que nos debemos acercar a la reflexión sobre temas que les conciernen, no se habla solo de su vida privada ni del día a día, sino de enlazar con asuntos clásicos que están cercanos tanto a nosotros como al hombre antiguo: el amor, la vida, la violencia, el poder, etc.
No olvidemos la discusión como forma dialogal primigenia de la filosofía. La podríamos definir como la forma de encontrar el disenso para alcanzar el consenso. Se parte de la igualdad en el sentido de que cada uno supone tener la razón de su parte. Se disiente, se usa la razón, se argumenta y se forma al alumnado en valores como el respeto, la libertad de pensamiento y de expresión.
Lograremos su independencia cuando comprenda y aprenda a descubrir algo con su intelecto y no solo se limite a “aprender algo” sobre otra cosa.
RECURSOS MATERIALES
Encontraremos una variedad de formas de acercarnos a los objetivos a través de los materiales que se precisan para su realización:
- Trabajaremos con fragmentos transcritos del libro o enviados a las Tablet de los alumnos. Obra: Ana Frank. Diario. Editorial De Bolsillo. Barcelona, 2008.
- Diccionarios y enciclopedias de la biblioteca
- Cualquier dispositivo informático que permita la transmisión colectiva de información.
- Periódicos y revistas
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
El índice de los criterios que permiten la evaluación del alumnado recoge toda una serie de recomendaciones de aprendizaje que redundará en la educación cívica y ética del individuo de cara a su incorporación plena en la sociedad que le ha tocado vivir. Estos son:
Apreciar la necesidad de las leyes jurídicas en el Estado, para garantizar el respeto a los derechos humanos y disertar acerca de algunos dilemas morales en los que existe un conflicto entre los deberes éticos, relativos a la conciencia de la persona y los deberes cívicos que le imponen las leyes jurídicas. Tener en consideración el marco histórico-temporal en el que surge la DUDH.
Valorar la DUDH como conjunto de ideales irrenunciables, teniendo presente los problemas y deficiencias que existen en su aplicación, especialmente en lo relativo al ámbito económico y social, indicando la importancia de las instituciones y los voluntarios que trabajan por la defensa de los derechos humanos. La explicación de la finalidad y características de las leyes jurídicas dentro del Estado y su justificación ética. Señalará alguna de las deficiencias existentes en el libro y que se pueden extender a la situación actual: pobreza, la falta de acceso a la educación, a la salud, al empleo, a la vivienda, etc.
Facilidad en debatir acerca de la solución de problemas en los que hay un conflicto entre los valores y principios éticos del individuo y los de orden civil (desobediencia civil y objeción de conciencia). Saber justificar racionalmente la importancia de los derechos humanos como ideales a alcanzar por las sociedades y los Estados, reconociendo los retos que aún tienen que superar.
Conocimiento de los conceptos de condición humana y dignidad humana. Desarrollo de la capacidad de dialogar salvando diferencias y desarrollando la empatía. Conocer la necesidad de interdependencia que tenemos unos de otros. Implicarse en el respeto a las demás culturas y costumbres de otros.
Priorizar las habilidades de comunicación para no caer en la violencia a la hora de solventar problemas.
Ser capaces de interiorizar que nuestra conducta puede acarrear consecuencias sociales que interfieran en los demás.
La evaluación será la suma de:
El índice de los criterios que permiten la evaluación del alumnado recoge toda una serie de recomendaciones de aprendizaje que redundará en la educación cívica y ética del individuo de cara a su incorporación plena en la sociedad que le ha tocado vivir. Estos son:
Apreciar la necesidad de las leyes jurídicas en el Estado, para garantizar el respeto a los derechos humanos y disertar acerca de algunos dilemas morales en los que existe un conflicto entre los deberes éticos, relativos a la conciencia de la persona y los deberes cívicos que le imponen las leyes jurídicas. Tener en consideración el marco histórico-temporal en el que surge la DUDH.
Valorar la DUDH como conjunto de ideales irrenunciables, teniendo presente los problemas y deficiencias que existen en su aplicación, especialmente en lo relativo al ámbito económico y social, indicando la importancia de las instituciones y los voluntarios que trabajan por la defensa de los derechos humanos. La explicación de la finalidad y características de las leyes jurídicas dentro del Estado y su justificación ética. Señalará alguna de las deficiencias existentes en el libro y que se pueden extender a la situación actual: pobreza, la falta de acceso a la educación, a la salud, al empleo, a la vivienda, etc.
Facilidad en debatir acerca de la solución de problemas en los que hay un conflicto entre los valores y principios éticos del individuo y los de orden civil (desobediencia civil y objeción de conciencia). Saber justificar racionalmente la importancia de los derechos humanos como ideales a alcanzar por las sociedades y los Estados, reconociendo los retos que aún tienen que superar.
Conocimiento de los conceptos de condición humana y dignidad humana. Desarrollo de la capacidad de dialogar salvando diferencias y desarrollando la empatía. Conocer la necesidad de interdependencia que tenemos unos de otros. Implicarse en el respeto a las demás culturas y costumbres de otros.
Priorizar las habilidades de comunicación para no caer en la violencia a la hora de solventar problemas.
Ser capaces de interiorizar que nuestra conducta puede acarrear consecuencias sociales que interfieran en los demás.
La evaluación será la suma de:
- Elaboración y lectura del discurso: la evaluación se hará teniendo en cuenta la rúbrica nº2. Ponderará en la nota final de la unidad un 20%.
- Debate: Más difícil de evaluar, pues por medio hay aspectos individuales de timidez o miedo. La evaluación se llevará a cabo teniendo en cuenta los aspectos que se explicitan en la rúbrica nº2. Ponderará en la nota final de la unidad un 20%.
MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD
El Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, por el que se establece el currículo básico de la Educación Secundaria Obligatoria y del Bachillerato, trata en su artículo 5 de las actuaciones dirigidas a atender las necesidades del alumnado se basarán en los siguientes principios:
Hay unos rasgos comunes que se repiten en la mayor parte del alumnado y que dependen mayoritariamente de su edad cronológica. Pero existen rasgos diferenciales que tienen que ver con su personalidad, su etapa evolutiva, su nivel de competencia curricular, la diversidad cultural, el contexto, la lengua dominante, su ambiente familiar, sus creencias y sus expectativas de futuro.
Por todo ello nos encontramos que su diversidad se concreta en:
1. Atender a sus necesidades educativas concretas para que consigan, en la medida de sus posibilidades, las competencias básicas y los objetivos de la etapa
2. Que aquellas/os con mayores aptitudes y motivación vean satisfechas sus expectativas y puedan alcanzar el máximo desarrollo de sus capacidades
Así se conseguirán los objetivos a cumplir:
El Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, por el que se establece el currículo básico de la Educación Secundaria Obligatoria y del Bachillerato, trata en su artículo 5 de las actuaciones dirigidas a atender las necesidades del alumnado se basarán en los siguientes principios:
- Atención pedagógica individualizada
- Partir del nivel de desarrollo de la alumna/o
- Asegurar la construcción de aprendizajes significativos
- Facilitar la creación y modificación de estructuras mentales
- Fomentar la capacidad de aprender a aprender
- Plantear una educación permanente
- Estimular la actividad creativa e intelectual
Hay unos rasgos comunes que se repiten en la mayor parte del alumnado y que dependen mayoritariamente de su edad cronológica. Pero existen rasgos diferenciales que tienen que ver con su personalidad, su etapa evolutiva, su nivel de competencia curricular, la diversidad cultural, el contexto, la lengua dominante, su ambiente familiar, sus creencias y sus expectativas de futuro.
Por todo ello nos encontramos que su diversidad se concreta en:
- Alumnas/os que se encuentran en distinto nivel de competencia curricular
- Alumnas/os que se encuentran en distintos momentos de desarrollo somático y psicológico
- Alumnas/os con distintas motivaciones e intereses
- Alumnas/os con distintos estilos de aprendizaje
- Alumnas/os procedentes de distintos ambientes y contextos socioculturales
1. Atender a sus necesidades educativas concretas para que consigan, en la medida de sus posibilidades, las competencias básicas y los objetivos de la etapa
2. Que aquellas/os con mayores aptitudes y motivación vean satisfechas sus expectativas y puedan alcanzar el máximo desarrollo de sus capacidades
Así se conseguirán los objetivos a cumplir:
- Contribuir a la personalización de la educación favoreciendo el desarrollo integral de la persona y contribuyendo a una educación individualizada
- Ajustar la respuesta educativa a las necesidades y particularidades del alumnado, tanto en lo que se refiere a su capacidad de aprendizaje como a sus motivaciones e intereses y a las diferencias que puedan existir entre ellos a consecuencia de su origen social o cultural, mediante las adecuadas medidas de atención a la diversidad, ordinaria y/o extraordinaria
- Prevenir las dificultades de aprendizaje anticipándose a ellas y proporcionando una atención adecuada cuando se hayan producido, evitando, en la medida de lo posible, la inadaptación y el fracaso escolar
- Favorecer los procesos de madurez personal y de desarrollo de la propia identidad en el marco de un sistema de valores que propicien una mejora de las relaciones interpersonales y de la convivencia en el centro
- Resaltar los aspectos orientadores de la educación atendiendo al contexto real en que viven los alumnos y favoreciendo la adquisición de aprendizajes más funcionales y mejor conectados con el entorno
BIBLIOGRAFÍA
- Frank, A. Diario. Editorial de Bolsillo. Barcelona (2007)
- Real Decreto 1105/2014 de 26 de diciembre. Boletín Oficial del Estado, núm. 3, de 03/01/2015. Recuperado de: https://www.boe.es/eli/es/rd/2014/12/26/1105/con
- Decreto 48/2015, de 14 de mayo. Boletín Oficial de la Comunidad de Madrid. Recuperado de:
- http://www.madrid.org/wleg_pub/servlet/Servidor?opcion=VerHtml&nmnorma=8934